Véronique Just Mage

PROFESSEURE DE YOGA
PSYCHOLOGUE CLINICIENNE

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    Pratique corporelle des directions de sens: accueillir autrui
    VJM
    • 30 oct. 2015
    • 1 Min

    Pratique corporelle des directions de sens: accueillir autrui

    Dans cette pratique, il s'agit d'expériencer l'inspiration de deux manières : - l'expir par de notre centre pour aller vers la périphérie
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    Pratique corporelle des direction de sens: la relation tête/bassin
    VJM
    • 26 oct. 2015
    • 1 Min

    Pratique corporelle des direction de sens: la relation tête/bassin

    L'exercice de la relation tête/bassin va rendre possible une intégration de la relation entre la verticalité et l'horizontalité dans notre c
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    VJM
    • 24 oct. 2015
    • 2 Min

    Les direction de sens: le penchant et l'amour

    Après avoir parlé du Nous et du on, la peur reliée à cette direction du penchant est presque une évidence : celle de l'isolement, se retrouver seul. De cette peur primaire vont découler les angoisses d'abandon, de rejet, de non reconnaissance. L'antidote sera bien sûr l'amour. L'amour s'apprend et se vit sur cette direction. Pour développer l'amour, il suffit de laisser notre bonté naturelle se déployer. Les problématiques de la relation à autrui s'inscrivent sur cette direct
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    VJM
    • 21 oct. 2015
    • 2 Min

    De la solitude et de l'isolement

    C'est une dimension anthropologique, nous nous penchons vers le nouveau né de manière naturelle, à la manière des fées dans les contes qui se penchent au-dessus du berceau. Nous avons spontanément un penchant pour l'autre, cette autre conscience qui nous renvoie à la conscience de nous-même! Pour résumer un peu, l'être humain à une aspiration naturelle à la verticalité, il ne peut pas se contenter de vivre, il a besoin d'exister. Toutes les sociétés ont leur spiritualité. Et
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    VJM
    • 20 oct. 2015
    • 1 Min

    Les direction de sens: On, Nous et Soi

    Platon l'avait déjà exprimé dans ses dialogues, l'Amour est déjà en nous, il ne nous reste qu'à le découvrir. Selon P.TEILHARD DE CHARDIN, c'est même une réalité biologique (Le phénomène humain, "l'Amour-Energie"). Même à l'état rudimentaire des stades de l'évolution, la propension à s'unir existe jusque dans la molécule. L'énergie de l'amour est présente dans les fragments du monde qui se recherchent pour que le monde arrive. Seul l'amour universel joint les êtres par le fon
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    VJM
    • 19 oct. 2015
    • 2 Min

    Verticalité et sociétés modernes

    Nous avons vu que la verticalité est un chemin où de nombreuses personnes ne grimpent pas haut par peur de se perdre. Il est plus juste de préciser que l'homme moderne monte jusqu'à un certain plan : l'intellectuel est devenu le point d'orgue final. L'intellectuel a balayé le spirituel jugé trop subjectif, sous couvert de sciences dites dures. En même temps, l'intellectuel prévaut sur le manuel à tel point que l'homme moderne, rationnel et dualiste, manque cruellement de bon
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    VJM
    • 16 oct. 2015
    • 2 Min

    La verticalité et ses distorsions pathologiques

    La direction de la verticalité, c'est à la fois de la hauteur et de la profondeur. C'est de là aussi que vont découler les directions de la chute... l'équilibre, les appuis et le centre de gravité. Car il s'agit toujours de garder le rapport de juste mesure entre les pieds sur terre et la tête dans les étoiles. A défaut, voici quelques exemples des distorsions de la verticalité dans la hauteur ou dans la profondeur. Symboliquement, nous pouvons penser à la démesure d'Icare. A
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    VJM
    • 15 oct. 2015
    • 3 Min

    Les direction de sens: la verticalité

    L'être humain est anthropologiquement aspiré vers le haut. Il est toujours tiré vers le haut par le processus de verticalisation de son corps et de son psychisme ascensionnel qui le pousse à transcender son MOI. La verticalité est inhérente à l'être humain, elle est inscrite dans le programme de verticalisation de notre embryologie, puis de notre développement. Au commencement, l'ovule est rond, sans sens ni direction. Il se polarise dès sa rencontre avec le spermatozoïde.
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    VJM
    • 13 oct. 2015
    • 2 Min

    Horizontalité et peur

    Nous avons déjà vu comment nous avions besoin d'une sécurité dans le plan matériel pour être confiant d'un lendemain possible. Mais là aussi c'est un rapport de juste mesure entre notre besoin de sécurité et nos possessions. La peur principale dans cette direction sera donc de ne rien avoir ou/et encore de ne plus rien pouvoir faire pour avoir.... car cela ramène à la peur de la mort. Et certains mécanismes de société sont bien là pour activer ces peurs si sensibles: acheter
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    VJM
    • 10 oct. 2015
    • 3 Min

    De l'horizontalité à la transcendance

    Notons maintenant que l'horizontalité, parlant de la matérialité, de la corporalité, est donc tout aussi importante que les autres directions. Pourtant bien souvent avec un esprit dualiste, il y a en nous une séparation , le bien et le mal, le rationnel et le spirituel, le corps et l'esprit, et l'esprit se trouve ainsi associé au bien quand le corps l'est au mal. L'esprit rationnel a tendance à tout séparer, c'est noir ou blanc et pas noir ET blanc. Pourtant nous sommes cette
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    VJM
    • 5 oct. 2015
    • 2 Min

    Les directions de sens: L'horizontalité

    Continuons... Pour être heureux il s'agit de se déployer dans les 3 directions fondamentales sans en négliger aucune. La première direction dont je vais parler sera celle de l'horizontalité . L'horizontalité, c'est être ancré, avoir les pieds sur terre, se confronter à la réalité de l'existence, c'est tout ce qui nous enracine, nous sécurise, nous donne le sentiment de confiance basale (immanente, viscérale). C'est la direction du bon sens. Ce sont les plans matériels et corp
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    Les directions de sens de l'existence
    VJM
    • 3 oct. 2015
    • 2 Min

    Les directions de sens de l'existence

    Individualisme, anthropocentrisme, égoïsme, égocentrisme, nombrilisme ou encore subjectivisme sont autant de mots qui semblent caractériser la société moderne. Le sujet moderne n'aurait d'autre valeur que lui-même, que son Moi. Le JE serait un MOI absolu, vécu comme origine du monde et du MOI lui-même. Il se vivrait comme le centre du monde, son intérêt serait centré sur son bonheur privé. Mais, le risque de ce subjectivisme absolu serait de rencontrer très vite l'angoisse
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